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    亡国超过2500年，又饱历沧桑的以色列，竟然神迹地在自己的国土上复国。这是历史上最大的神迹之一，它准确地应验了圣经的预言，肯定了圣经的权威和上帝的真实。
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0 K$ U# Z6 j' X2 e+ H1 @           其实，圣经中平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。其中，绝大多数都得到精确的应验。
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维多利亚中华循道会4 J  i3 c( b9 b6 }3 P* k0 ?

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基督教信仰系列讲座

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第一期：圣经预言在历史中的应验
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                 -看上帝在历史中的神圣启示
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时间：每月第一、三周六晚7:30

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           （2010年元月16日起）
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地点：Lambrick Park Church （Room 101AB in Basement）

             1780 Feltham Road

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语言：国语/粤语
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查询：周传道 (778) 430-1359

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欢迎各界朋友参加8 Q& ?) A( |7 M. {4 |0 w# E

备有儿童节目

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九一一恐怖事件之前，你知不知道在互聯網上的搜索引擎被人查詢最多的是什么東西？。。。。答案是：SEX(性)
7 l7 [; L5 Q* W; n' d3 ?- M九一一事件之后，最多人查詢的是什么呢？。。。
7 H! b1 G3 ~" v# K% [+ a答案是：Anthrax(炭疽症) 和Nostradamus(諾斯特拉達姆)！(資料來自《時代周刊》Nov 12, 2001)
9 `9 x6 B3 \) ^0 a! s. i/ |每每有大事件發生，諾斯特拉達姆這個名字就好像鬼魂一般跳出來。他究竟是何方神聖，被人如此重視？
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諾斯特拉達姆是十六世紀法國的預言家。
" r) Q' n. d$ V, k跟諾氏這些預言相比，聖經里先知的預言是更確嗎？(彼得后书1：19)
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! _6 D" r2 O0 L! c7 }6 v科学家证明圣经预言的准确性
& s! b" ^; }7 G: M1 D美国科学家史东纳博士曾在这方面作了一系列的研究，他写了《科学的见证$ _2 Y0 Q+ S) m- Z
》一书，以证明圣经预言应验的准确性。) z, ]5 ~, Q4 k, v

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《科学的见证 》一书的结论：
0 M8 J. y4 p' @5 m* [; U7 N    1、圣经预言不同于一般的预言，圣经预言有两方面的特性：一是详细不含糊，二是时间跨度长。这使应验的难度极高，人的智慧无法企及。0 E4 `; G' \* ^8 z. L! \+ A
    2、圣经预言应验的神奇性，让我们看出这部书绝对不是人的作品，乃是人根据神（上帝）的启示写的。6 }) j; B* C+ U4 a7 y: \1 D
    3、圣经预言的准确性，让我们看见神（上帝）掌管着历史。
' `- t  F9 S! U! y# I  {" d    4、既然圣经预言如此准确而神奇，那么对于其中尚未得到应验事项，我们应特别重视。

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在人文科學方面最能證明聖經預言的應驗的是歷史。歷史是既成事實，是無人能夠改變的。聖經上有很多預言，有的已經實現，有的正在實現，還有很多有待於將來。這些預言的準確應驗，最能說明聖經的可信性。世界歷史上一些顯赫一時、名震四方的強國大城，諸如推羅、西頓、巴比倫、埃及、羅馬，皆是聖經預言應驗的見證人。
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6 B$ O& T) h, O5 b8 r2 K% K5 ^, y4 n關於推羅（Tyre）的預言：$ d0 J6 h% S% Y" c
關於推羅的聖經預言的經文：3 Z5 R3 b, j" q: s. N
“所以主耶和華如此說，推羅啊，我必與你爲敵，使許多民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。他們必破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓。我也要刮淨塵土，使她成爲淨光的磐石。她必在海中作曬網的地方，也必成爲列國的擄物。這是主耶和華說的。”（以西結書26：3-5）
0 q: Y. W1 Q; k) j( j5 c0 ]如此輝煌的名城，先知竟然預言，說她會成爲淨光的磐石！在當時就算是傑出的時事評論家，也不敢下如此的定論。就好象亞述和巴比倫帝國，當她們如日中天的時候，誰會料想到她們有一天竟然會像先知以賽亞所預言的，從地上消滅。你可以去看看那一地方，自己親眼看看聖經預言的逐字應驗。在過去的二千三百多年中，舊推羅城還沒有重建，正如神所說的判斷那樣。聖經確實是神所啓示的話語。, {$ V4 J) X: t9 J  B

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谢谢您的咨询。因为我们的讲座谈的是圣经预言在历史中的应验，我们只触及在历史中已经应验的圣经预言。至于圣经中关于未来与末世的预言，我们会在以后的讲座中涉及这个题目。欢迎一起共同探讨预言这个问题。谢谢。

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關於推羅（Tyre）的預言：9 y- W1 J" W8 L. g; N1 ~  D
關於推羅的聖經預言的經文：
( ?% @: l, [! [) Y6 N" U/ f“所以主耶和華如此說，推羅啊，我必與你爲敵，使許多民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。他們必破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓。我也要刮淨塵土，使她成爲淨光的磐石。她必在海中作曬網的地方，也必成爲列國的擄物。這是主耶和華說的。”（以西結書26：3-5）- N, }0 \( C) F# W& w6 \
“主耶和華如此說：‘我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹、車輛、馬兵、軍隊和許多人民，從北方來攻擊你推羅。他必用刀劍殺滅屬你城邑的居民，也必造台、築壘、舉盾牌攻擊你。’”（以西結書26：7-8）
0 W0 w& U8 c- |5 O9 g- p, L' Y4 _“將你的石頭木頭塵土都要抛在水中。……你不得再被建造；因爲這是主耶和華說的。”（以西結書26：12-14）2 [" Y0 v2 R+ v' ?# |3 D
“我必叫你令人驚恐, 不再存留於世, 人雖尋找你, 卻永尋不見。 這是主耶和華說的。”（以西結書26：21）& [5 }4 g8 ]  S3 J6 `4 B: W$ \* t, J
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預言的應驗:
# n4 _# T0 I5 _- b5 r推羅是地中海古國腓尼基的著名港市，擁有深水良港，地處黎巴嫩山西麓、地中海東岸，正當軍事要衝。曾一度國勢強盛，憑城堅牆固，雄踞一方。推羅歷史悠久（可能建於主前2700年）並且是古代地中海地區重要的貿易口岸。其國民善於航海，精于商貿，並以出口染料聞名於世。然而，推羅的國民崇拜偶像巴力，並以此敗壞以色列人的純正信仰。他們的王自稱爲神，並以侵擾耶路撒冷爲樂。因此，在耶和華眼中，他們罪大惡極。
5 S# e0 r  ~( e2 m4 X正當推羅的輝煌如日中天之際，神卻借先知以西結的口發出了推羅要毀滅的預言。（以西結書26：3-5，7-8，12-14，21）
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這個預言預言七件事必定發生：
( _6 E$ g# F! a# N2 N( u! ^（1）        尼布甲尼撒王將毀壞推羅城（以西結書26：8）
& u8 h+ [5 E6 |' g# u（2）        許多國民要上來攻擊推羅（以西結書26：3）
" g/ c$ X; J$ V2 @, g+ w- T（3）        推羅成爲淨光的磐石，又象磐石一樣光滑（以西結書26：4）
$ W  i- o2 h- l2 F+ N  ^: b（4）        漁夫要在推羅城中曬網（以西結書26：5）
1 u; O8 f  R- \0 R) t7 F（5）        推羅的塵土要被抛在水中（以西結書26：13）
+ ?! F1 n+ Z8 n8 G& E（6）        推羅不得再被建造（以西結書26：14）: S6 G! ?) |+ D6 L5 _8 z. O
（7）        永遠找不到（以西結書26：21）/ f! Q* L6 |6 i; l0 U' E
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讓我們逐點來看這個預言在歷史中是如何應驗的。
+ r+ Z  j3 U" J: _在先知以西結的預言發出短短三年後，巴比倫王尼布甲尼撒果然於主前585年圍困推羅。因推羅東面靠山，西面臨海，南北兩端又有峭壁作天然屏障，易守難改。尼布甲尼撒大軍鏖戰十三年，終於攻下推羅。但因推羅王事先已將財富轉移到附近的一個海島，並在那裏修建了一座防禦城，巴比倫王因無海軍，無法乘勝追擊，只好望洋興歎，一氣之下，徹底摧毀推羅城，繼而移師南下討伐埃及。原先的推羅城就這樣毀於主前573年，然而，附近海島的推羅城卻繼續存在了八百年，而且保持著強大勢力，直至兩百多年後希臘國王亞歷山大大帝前來攻伐。至此，尼布甲尼撒王毀壞推羅城的預言應驗。
/ f8 I6 D- n" Z) C# N5 g大英百科全書記載說：“亞歷山大三世在西元前333年與波斯的以蘇士戰爭（Battle of Issus）中擊敗大流士三世（Darius，即大利烏王），又繼而向南進軍直抵埃及。同時腓尼基各城自動歸降，以便阻止其爲波斯航隊提供兵力的行爲。但是推羅城的居民卻拒絕他的要求，於是亞歷山大開始圍攻推羅。由於沒有航隊，他首先摧毀陸上的推羅城，然後用土造了一道兩百尺長的防波堤，橫跨新舊兩城中間的海峽，又在防波堤的遠端建造了守望台和其他一些軍事設施。”( S; b1 @# p  p# ~
古代作家克提斯（Curtius）曾寫道亞歷山大如何建造這條跨海的大道：“所有建築用的木料都是從黎巴嫩山下採伐下來的大梁木，所需的石頭和土則是從古推羅城運來的。”8 `, l0 c# h# u% j  K! d- e- r
亞歷山大大帝下定決心攻下島上的推羅城，就把陸上的推羅城的木、石、土都抛在海裏。因爲工程浩大，甚至把泥土刮淨，而造出這條防波堤。這樣，“刮淨塵土”（結26：4）和“將你的石頭、木頭、塵土都抛在水中”（結26：12）這些部分的預言實現。經過漫長的時間，舊推羅城的塵土被刮淨之後，因爲雨水長年侵蝕，就露出石地來，後來的漁夫們，就在上面曬網了。這就應驗了“使它成爲淨光的磐石”（結26：14）這部分預言了。
7 E  P& [2 g9 e& ]- k! S然而，仗著迦太基海軍的支援，新推羅城居民有恃無恐。亞歷山大大帝意識到自己需要艦隊，於是他命令所征服過的人民，爲他造軍艦。爲亞歷山大大帝造軍艦的地區包括：西頓（Sidon）、阿拉德斯（Aradus）、拜布魯斯（Byblus）（共爲亞歷山大大帝建造八十艘軍艦）、羅得（Rhodes）（十艘）、梭羅（Soli）和馬婁斯（Mallos）（三艘）、利西亞（Lycia）（十艘）、馬其頓（Macedon）（一艘）、塞浦路斯（Cyprus）（一百二十艘）。這就應驗了“許多國民要上來攻擊推羅”的預言。（結26：3）3 m9 Q( `6 R8 I5 p' J. d; U
仗著強大的艦隊，和花七個月時間建造起來的防波堤，又經過七個月的圍攻，亞歷山大大帝終於攻克島上的新推羅城。
3 S$ Z  _  e9 f9 R" z8 t貝克（John C. Beck）對這座島上推羅城的歷史，曾作過一個十分恰當而中肯的評價。他說：“推羅的歷史並沒有因亞歷山大大軍的掃蕩而中止，許多人一再重建此城，也有許多軍隊不斷圍攻他的城壘，直到1600年後，它才完全傾覆，永遠未被重建過。”
' [( l7 m3 a  \. z. l# I0 X  C這是一個極不平常的預言。首先，預言一個城市不得重建是十分冒險的，因爲很多城市被毀後都重建了。然而，推羅卻確實沒有。其次，古推羅城中有一個叫瑞斯蘭（Reselain）的大泉水，當初全城的淡水全靠它供應。現在，推羅城不復存在了，但此泉如今仍源源湧出泉水，直流到海裏（有人估算每天大約一千萬加侖！）。這些淡水足夠免費供應一個現代化大城市的需要，是建築城市最理想的地方。因此推羅城被重建的可能性相當大。如果推羅城被重建，預言就落空。“先知托耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗；這就是耶和華所未曾吩咐過的，那是先知擅自說的”（申18：22），《聖經》就不是神所默示的了。然而，今天的古推羅城仍是一塊供漁夫曬網的淨光碟石。第三，在預言推羅的同時，先知以西結還預言了地中海東岸另一座古城西頓的命運：“我必使瘟疫進入西頓，使血流在他街上。被殺的人必在其中仆倒，四周有刀劍臨到他，人就知道我是耶和華”（以西結書28：23）。後來西頓果然屢遭刀劍、血腥。但神沒有預言西頓要被消滅，故西頓劫後被重建，一九七五年有四萬多人口。以西結對這兩個城市的預言涇滑分明。一般人也許不會想到，這兩座古城僅相距幾十裏！其預言的精確和準確，無與倫比，令人生畏。
. i- K1 J+ b5 h- D6 X' X4 m如此輝煌的名城，先知竟然預言，說她會成爲淨光的磐石！在當時就算是傑出的時事評論家，也不敢下如此的定論。就好象亞述和巴比倫帝國，當她們如日中天的時候，誰會料想到她們有一天竟然會像先知以賽亞所預言的，從地上消滅。你可以去看看那一地方，自己親眼看看聖經預言的逐字應驗。在過去的二千三百多年中，舊推羅城還沒有重建，正如神所說的判斷那樣。聖經確實是神所啓示的話語。

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關於西頓(Sidon)的預言:& e; @& f+ F  ~7 V& t5 h- G8 ^
        關於西頓的聖經預言的經文:
5 H" e" k$ Z- {“主耶和華如此說，西頓哪！我與你爲敵。我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判，顯爲聖的時候，人就知道我是耶和華。我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上，被殺的人必在其中仆倒。四圍有刀劍臨到她，人就知道我是耶和華。”(以西結書28:22-23)
& T  r5 x! L4 p數世紀以來，西頓和推羅在政治上一直扮演著不同的角色，這是大家都明白的，一位歷史教科書的作者范耐斯梅爾先生（Philip Van Ness Meyers），在其所著《大中學歷史通論》(General History for College and High Schools)一書中說道：“從西元前十一世紀到西元前第四世紀，推羅一直控制整個腓尼基地區，西頓絲毫不是他的對手。在這段期間，海上的貿易活動和野心勃勃的推羅商人，使這個小島變成舉世馳名的首府，及地中海的皇后。”: ?9 [9 M( a+ e. g
        西頓位於推羅的北方約二十英里之處，是腓尼基人重要海港城市。把巴力(太陽神)及亞斯他錄(月神)等偶像帶給以色列人，敗壞以色列國的耶洗別王后就是西頓王謁巴力之女(王上十六31)。西頓人也常加害以色列民，罪惡甚大。所以神藉先知以賽亞(賽廿三4)，約珥(珥三4)警告過他們，但是未見悔改。故藉先知以西結髮出上述的預言，要懲罰西頓。但是這個預言和懲罰推羅的預言大不相同。在這個預言裏，沒有要毀滅西頓的話，更沒有不得再建立等的話。雖然如此，西頓也受了很大的痛苦，西頓數百年間屢遭災禍，這種長久的歷史，足以證明預言所定的懲罰完全應驗。. N/ z! _9 i: @3 q1 j% ?
早在巴比倫王尼布甲尼撒時期，西頓就遭受到巴比倫大軍的入侵。因難敵巴比倫大軍的金戈鐵馬，只好俯首稱臣。幾十年後，波斯王古列大軍壓境，征服了西頓。後來，西頓人謀反，波斯大軍兵臨城下。據史載，西頓被圍，又無援兵，四萬居民誓死不降，相繼兵焚其屋，男女老少皆死於火海。8 _" h6 P$ L& x7 M6 k0 X9 \6 x1 J0 v
然而，西頓的厄運不斷重演。數百年後，十字軍東征，西頓屢次淪陷，三次被擄於十字軍，又三次敗於伊斯蘭軍，而且每次戰亂都伴隨著瘟疫，西頓人不是死於刀劍就是死於瘟疫。如此應驗了：“我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上；被殺的必在其中仆倒，四周有刀劍臨到她”的預言了。
! u# e; |6 Q# z2 L9 H+ Q' Y近代歷史上，西頓仍然離不開刀光劍影。德魯司（Druses:黎巴嫩和敍利亞境內一回教宗派）和土耳其人曾經爭奪西頓，法國與土耳其人也在西頓發生軍事衝突。1840年，西頓曾被英、法、土三國聯軍的軍艦大炮轟擊。真如預言所說：“四周有刀劍臨到他。”, Y) s% f8 @/ k9 M( M. y% t6 A
然而，儘管西頓城數百年來不斷處於兵慌馬亂之中，它卻沒有象推羅那樣，從地球上消失。
7 ^( P8 l, Z8 A+ ~3 O. z1 B- H+ }戴維斯（George Davis）在《預言的應驗證實聖經之可靠》（Fulfilled Prophecies that Prove the Bible）一書中，將推羅與西頓拿來對照，指出其中許多不同的地方。他說：“西頓的預言與推羅的預言有很大的不同。推羅是在事先就說過要被毀壞的，他要變成淨光的磐石，並且永不得再建。但神論到西頓時，只說血要流到街上，被殺的必在其中仆倒，四圍必有刀劍，但卻沒有說他會像推羅一樣，遭遇毀滅的結局。” ② 戴維斯（George Davis）又以十分冷靜的語氣下結論說：“世界上沒有一個人能在兩千五百年前就準確預言出推羅城要被毀滅，西頓城則將留存。”

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主前七百年，正当巴比伦城在尼布甲尼撒统治的极盛时代，上帝因为它沉重的罪孽，定意要刑罚它，神借先知以赛亚曾经向巴比伦说：“巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必象神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住；阿拉伯人也不在那里支搭帐棚；牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里；咆哮的兽满了房屋；驼鸟住在那里；野山羊在那里跳舞。豺狼必在它宫中呼号；野狗必在它华美殿内吼叫；巴比伦受罚的时候临近，它的日子必不长久。”（以赛亚书13章19至22节）2600年前的巴比伦城，在它最兴旺的时代，这一座城似乎一定会永远存在下去，但是先知却在这时候发出了上面所说的预言。当时的人们，以为这种情况是决不可能发生的，但是事实却竟然是这样奇妙地应验了。
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